Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Hic ambiguo ludimur. Duo Reges: constructio interrete. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Itaque omnis honos, omnis admiratio, omne studium ad virtutem et ad eas actiones, quae virtuti sunt consentaneae, refertur, eaque omnia, quae aut ita in animis sunt aut ita geruntur, uno nomine honesta dicuntur.

An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse
debilitari dolore, frangi, succumbere.

Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea
translatum ad philosophos nostros esset.

Sed nimis multa.: Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.
Bork: Verum hoc idem saepe faciamus.
Bork: Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
An eiusdem modi?: Id et fieri posse et saepe esse factum et ad voluptates percipiendas maxime pertinere.
Bork: Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.
Hunc vos beatum;: Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.

Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Erat enim Polemonis.

Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto.

Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Paria sunt igitur. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Quibus ego vehementer assentior. Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis. De quibus cupio scire quid sentias. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?